Nota de transcripción

  • Los errores de imprenta han sido corregidos.
  • La ortografía del texto original ha sido respetada, con normalización de las variantes a la grafía más frecuente.
  • No obstante, se han puesto tildes a ciertas mayúsculas que las necesitaban y se ha completado el emparejamiento de los signos de exclamación e interrogación.
  • Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas tras el párrafo que contiene la llamada.
  • Las páginas en blanco han sido eliminadas.

Cubierta del libro

p. 1

TRAGEDIAS DE ESQUILO


p. 3

ESQUILO

Tragedias

Versión directa del griego por D.
Fernando Segundo Brieva Salvatierra

Logotipo

Universidad Nacional
de México.

1921


p. 5

Ilustración ornamental

NOTA PRELIMINAR

Letra L

La tragedia griega seocupa —más directamente que la epopeya y la lírica— en los problemas dela vida, en el misterio que rodea a la voluntad humana, en las leyessuperiores que presiden nuestros destinos.

Florece en el siglo V, antes de Cristo, y se derivó del ditirambo,coro en el culto de Dionisos (Baco), que se distinguió por suexaltación y violencia de sentimientos dolorosos. Los cantoressimulaban ser sátiros y demás entidades del cortejo de Dionisos,y se entregaban a apasionadas lamentaciones con motivo de lospatéticos episodios de la leyenda del dios. Conp. 6 el tiempo, este coro vino a ser precedidopor un recitado en que acaso se exponía algún trance doloroso de ladivinidad; más tarde el narrador se tornó actor; además de los mitosbáquicos se utilizaron los de otros dioses y héroes; y desapareció elcoro de sátiros que no tenía ya razón de ser en leyendas diversas delculto de los viñadores y se le relegó el drama satírico. El ditiramboal evolucionar pierde su carácter lírico y se vuelve dramático: laacción o trama se precisa y Esquilo finalmente da a la tragedia griegasu forma definitiva, como Lope de Vega hizo con la comedia española.

La tragedia no perdió nunca su carácter religioso; no fué sino unacto público por medio del cual la ciudad procuraba tener propicio aldios. La organizaban magistrados y se representaba únicamente en lasfiestas de Baco (en Atenas —donde flor

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